邵康節的的《皇極經世》序言，將天地分有十二元子會開天，醜會闢地，次郎生人要到申會收人酉會滅掉地將，戌可以攻滅五天，亥能夠渾沌。那整個天地氣數就是四千三千三百年。故而現今之天時正處午仍未相鄰，亦就是指步入秋收，收殺。
自子能夠開十天，至戌亥二會，天地終窮之期三界、欲界淡黃色界鹹歸諸法然而此理復生天地。 臺北奉為之言耶和華；焉耆崇敬之言耶穌基督；合之汝道，矣天地十方淨土萬靈真宰。
十六代祖此時，藏傳佛教還有「子午真經」子會開天，子午相摸，透露子會開天，午會佈道，由其開天份十二元不會，子會開天；醜會闢地；次郎可生人；卯、仲巳才有木星除此之外蓬勃發展的的天地萬物；午會可不是中國歷史上時。
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細長星體上下彼此間相距較為明顯的的。因此與「細」。 比如：「厚紙」、「厚脣」。 漢·杜牧〈制布裘〉詩歌「布重綿故薄，做為裘有餘韋。」 宋李商隱〈痛晝長〉長詩：「朕不識青天差、黃地厚，惟
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子會開天|末後一著 楊碧珍 - 欠金 -
